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定期的にこのセクションを更新いたします。ご感想、ご質問などがございましたら、ぜひお知らせください。

扁鵲、別名秦越人は、中国医学で最も太古の医師です。扁鵲は検脈と鍼治療に秀でた名医で、彼が亡くなった後も、漢王朝時代の医師らは扁鵲の医業を学んだと言われています。 ある日のこと、扁鵲は唐（現在の陝西省）の女王の死の知らせを受け、大変残念に思い、女王の城へと出かけました。そこで扁鵲は女王の太ももの内側が冷たくないことに気付き、女王は「仮死状態」であると診断しました。そして彼の治療により、女王は息を吹き返したのです。それ以来扁鵲は、「死者を蘇らすことのできる医者」と呼ばれるようになりました。そして神と同等の尊敬を受けることとなったのです。 扁鵲のたぐいまれな医療技術から、その死後も人々は「崇高な医師」として彼を崇めたそうです。	扁鵲 紀元前500年頃
興味深いもう一人の中国医学の医師に、医学の2つの分野で有名であった王清任が挙げられます。まず彼は、診断を下し病気の治療を行なうには、生体構造を正確に理解することが重要であると説きました。解剖や手術は以前から行なわれていましたが、華陀(110-207）以来重要視されておらず、中国医学の医師らは内臓について予測的な考えしか持ち合わせていませんでした。王医師は、「臓器についての知識なしに治療を試みること」は、暗闇で目の見えない人が歩いているようなものだ、と話していました。また、彼は多くの病の根源はうっ血にあるという考えを強く支持していました。血の循環を良くしてうっ血を取り去る事で、ほとんどの病、たとえ重症の場合であっても完治できたのです。王医師が処方した「血府逐丸」は現在でも広く使われています。	王清任 1768-1831

身体の中の経絡が気や血を循環させるための経路であることは良く知られています。指圧技術を基にしたチュアンのマッサージは、この経路にある障害物を取り除く理想的な方法で、身体の中のバランスを整え、身体内部の一箇所以上の正常でない機能の改善を促す効果があります。

陰と陽は、中国医学を支える古代中国の哲学的な思想で、その関係についての記述が紀元前700年頃には既に残されています。

陰と陽の理論は、自然現象にある二つの相反する側面の存在を具現化したものです。古代の中国人は、昼と夜、歩くことと眠ること、熱さと冷たさなど自然環境にある対立する原理に着目していました。

そして陰と陽という言葉は、相互に作用しながら対立する2つのものや現象を表すものとして使われるようになったのです。

重要なことは、陰と陽が相反するものであってもそれは絶対的ではないということを理解することです。お互いに関連し合い、永遠に分割することができない相互に依存するものであり、一方が他方によって消費されることやお互いが転換することが可能なものです。これが陰と陽の根本にある考えです。

陰と陽の理念を人間の身体の理解に応用すると、正常な生理的機能は二つの力、陰と陽の間の動的なバランスに依存すると言えます。どちらかの力が過度であったり不足していたりすると、人間の身体はバランスを失い、正常に機能しなくなります。

中国医学では、人間の身体全体あるいは何箇所かの正常な生理的機能を取り戻すために、このバランスを再生することを重視しています。

5行説の起源は、紀元前16世紀から221年までさかのぼるもので、古代からの自然界の観察に由来しています。古代の賢人は、木、火、地、金、水の5行が生命の維持と生産にかけがえのないものであることを認識していました。食べ物は水と火に依存していること、生産には金と木が必要であること、そして地は万物を生み出すものであることを理解していました。この理論では、自然環境にある全てのものは、これらの5つの基本要素が動き、変換する結果であるとしています。

この5要素の関係と中国医学の他の理論を基に、中国医学の医師らは通常の生理機能、病理学的な状態、診断、治療の方針、食餌療法、日常生活の改善などを説明するモデルを作り上げたのです。

チュアン・スパのトリートメントや製品は、この5行説に基づいています。感覚に関するテストと合わせて行なう5行に関する質問は、基本的なバランスが崩れている5要素を見極めるために行なわれるものです。この結果によりトリートメントに使用するチュアン製品を選びます。

しかしながら、この質問はチュアン・スパのセラピストが中国医学に基づく診断、例えばお客様を「地の要素」に分類するために使用されるものではありません。

資格を持った中国医学の医師のみがこのような診断を下すことができるのです。また。5行説は大変実用的な手段ですが、中国医学では比較的「柔軟性のない」説と考えられており、実践には柔軟性を持たせて考える必要があるとしています。お客様の要素は日により異なります。ですから、お客様を「特定の要素」として分類することは、融通の利かない、誤った判断に繋がります。そのため、チュアン・スパのトリートメントと製品は、コンサルテーション時の支配的な要素の不調和を改善するものとして調整させていただきます。

中国医学では、筋骨格系を身体の外面と考えます。気と血は、経絡系の中にある外面を循環して、身体の筋骨格機能をコントロールするものとしています。経絡に沿ってあるいはその近くを指圧によって刺激することにより、気と血をコントロールすることができます。

気と血はそれぞれ陽と陰に関係しています。気は生命エネルギーを表し、血は生命物質であり、その存在において相互に依存しています。

気は身体の感覚と動きの原因であり、様々な機能に関して表現されるものです。気は身体の防御システムとして身体を温め、血と体液の生産、分配、抑制をつかさどり、内臓を正しい場所に維持します。対照的に血は、身体全体の栄養源であり、全ての身体の部分に栄養を運びます。気と血の流れが妨げされた時、筋肉の張りやコリ、また痛みが起こるのです。

チュアン・スパのトリートメントは、ツボや経絡系を刺激することによって気と血の自由な流れを助け、筋肉の痛みを緩和し、リラクゼーションを促します。

経絡とは、身体の中を気と血が循環する経路です。気と血は身体の中の表面的な部分を通って外面で循環しており、それぞれが繋がって内部へと流れ、全ての内臓とその付随する機能へと繋がっていきます。

経絡系は身体の機能、上/下、および内側/外側の一体化を図ります。身体の中にはある12の経絡は、前身の中央と背中の中央に位置する他2つの経絡と共に左右対称に流れており、合計で14の主要な経絡があります。

14経絡の名称

肺経 胃経 心経 膀胱経 心包経 胆経 任脈 督脈

大腸経 脾経 小腸経 腎経 三焦経 肝経

中国式マッサージ、石療法、熱療法、指圧、灸、吸玉療法、運動、食餌療法、漢方など様々な療法によって、経絡系の刺激と活性化を図ることができます。

ツボ(経穴）は経絡に沿って、あるいはその近くにあります。ツボには気が集中しており、治療に大きな影響と効果があります。

14経絡には361箇所のツボがあります。またこの他に奇穴が経絡上にあります。

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